Как-то зимой завернул к месту сбора мусора для транзитного транспор- ^О* " та, установленного нашими комму- , нальщиками около транспортной магистрали в лесу по дороге Калинковичи-Мозырь, чтобы выбросить пакет. У мусорных баков ковырялось существо (иначе назвать, нельзя), реально подтверждающее теорию , Дарвина о происхождении человека от обезьяны. Заросший, небритый, немытый, в отребьях, черный от сажи и копоти «неандерталец» перебирал в пакетах содержимое и тут же в грязи сортировал его по направлениям: объедки в одну сторону, бумагу - в другую, металл - в третью. Невдалеке в лесу виднелось сооружение, напоминавшее шалаш. В первый раз от увиденного у меня не хватило смелости заговорить с «исследователем» мусорных баков. Спустя время, проезжая по дороге рядом, на авось решил удостовериться, жив ли, здравствует ли этот чумазый обитатель места сбора мусора.
На мой вопрос, как оказался на помойке, бомж (человек без определенного места жительства - И.Г.) настороженно ответил: «Так получилось». Когда же я ему протянул двадцать тысяч, он начал нести околесицу по поводу того, что оказался никому не нужен в этой жизни, что родственники его выгнали из дому и т.п. На вопрос: «А почему не работаешь?» он, отвев в сторону глаза, произнес: «А зачем? Мне много не надо. Пожрать и здесь найду».

Наверное, многие уже видели и не раз, что все места сбора мусора вокруг города и даже в городе на дворовых территориях давно «распределены» между такими вот «философами». Они ковыряются в отходах, в абсолютном большинстве своем не потому, что нуждаются, а потому что этот образ жизни их вполне устраивает.

Где-то месяц назад в редакцию обратился респектабельный мужчина, который пожаловался, что руководство лесхоза забывает своих бывших работников. Честно говоря, меня такое заявление удивило, потому что зная отношение директора лесхоза Михаила Пилипейко к делу и людям, я в это просто не мог поверить.

Жалобщик появился и на следующий, и в последующие дни. Он возмущался и требовал немедленно помочь своей тетушке, которая перенесла инсульт и замерзает, а лесхоз тем временем и в ус не дует, хотя покойный ее муж, умерший пять лет назад, трудился на этом предприятии. «Громы» и «молнии» радетеля за тетушку понудили оперативно связаться с женщиной, чтобы помочь в ее беде. Но, как оказалось на деле, беда крылась не в бездействии лесхоза, а в том, что трое великовозрастных детишек старушки, младшему из которых - за пятьдесят, сидят на шее у матери, нигде не трудятся, но регулярно устраивают пьяные оргии, совершенно не беспокоясь о здоровье матери, не говоря уж о помощи старому человеку на склоне лет.

К сожалению, законодательная база, которая позволила бы привлечь этих тунеядцев к ответственности, у нас в стране отсутствует.

А примеров подобного рода вокруг нас хоть пруд пруди.

Во времена Советского Союза с тунеядцами не церемонились: не работаешь - заставят, уклоняешься - привлекут. Похоже, чаша терпения по этому поводу и у наших парламентариев начала переполняться. На днях Белорусское телеграфное агентство сообщило, что Палата представителей может вернуться к обсуждению проблемы тунеядства. Об этом корреспонденту БЕЛТА сообщил 17 июня депутат Александр Яро-шевич из Столинского избирательного округа, комментируя нашумевшие публикации в СМИ о конфликте жителя Давид-Городка и местных неработающих цыган.

Не так давно в интернет-СМИ, а также в Брестской областной газете «Заря» рассказывалось о 57-летнем жителе Давид-Городка, который «вспомнил старые обиды» и ранил из охотничьего ружья цыгана. Представителей этой национальности он и другие местные жители обвиняют в воровстве.

«В этой истории правоохранительные органы определят, кто прав, а кто виноват», - отметил Александр Ярошевич. При этом он обратил внимание, что не стоит считать такие конфликты этническими: «Конечно, у цыган определенный уклад жизни, который складывался веками. Но, с другой стороны, нельзя всех мерить одним аршином. Вспомните знаменитого артиста Николая Сличенко и других известных людей цыганской национальности, которые внесли большой вклад в развитие нашей культуры, науки. Таких положительных примеров немало. Кстати, и в публикации о конфликте в Сталинском районе тоже упоминается, что в местном дворце культуры хорошо работает специалист цыганской национальности. Поэтому здесь я не вижу никакой национальной подоплеки. Перед законом у нас все равны: и цыгане, и белорусы, и поляки, и граждане других национальностей. Я вижу тут другую актуальную проблему нашего общества - иждивенчество. Если люди не работают, хотя могут, а живут за счет остального общества, то надо что-то с этим делать. И такие примеры тунеядства есть повсеместно - в любом регионе, не только среди цыган».

Александр Ярошевич напомнил, что один из шагов в этом направлении был сделан путем внесения изменений в законодательство о детских пособиях, после чего все семьи, воспитывающие детей в возрасте до 3 лет, стали получать одинаковые выплаты. Парламентарий добавил, что проблема злоупотребления статусом матери-одиночки была очень актуальна в Беларуси. Он также сообщил, что в Палату представителей поступает немало обращений, где говорится и о другой стороне социального иждивенчества. В некоторых семьях уже взрослые дети не работают, а попросту отнимают пенсию у престарелых родителей. Причем это происходит и в городах, и на селе. «Думаю, что мы вернемся к этому вопросу и разберемся, чтобы действительно каждый зарабатывал сам. Однозначно нужно решать этот вопрос, но не силовыми методами, не кулаками, а демократично. Необходимо продумать все моменты. Например, есть люди, которые по состоянию здоровья не могут работать», - отметил он.

«У всех дети ходят в школу, детские сады, люди обращаются в государственные учреждения здравоохранения. Также все пользуются общественным транспортом, где тарифы для населения ниже себестоимости. То есть пользуются одинаковыми благами. Значит, все должны и пополнять государственную казну, платить налоги. Но, конечно, тем, кто немощен, государство должно помогать», - закончил Александр Ярошевич.

Да, с социальным иждивенчеством пора повести решительную борьбу. Не знаю как вас, уважаемые читатели, но лично меня оскорбляет вид различных личностей, ковыряющихся в мусорках, профессиональных попрошаек, стоящих с протянутой рукой на входах в магазинах, ровно как и разного рода сине-носиков, собирающихся у магазинов еще задолго до их открытия, потому что «трубы горят», а ждать уж никак невтерпеж.

Иван ГАРИСТ.